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好心情说说专题汇总 心情不好怎么办
父母让你心寒的句子
你活得光鲜亮丽，父母却在低声下气
文/入江之鲸
前段时间，和朋友聊天，他陪一个弟弟在北海道旅行。
我问他玩得是不是很开心。他告诉我，他和弟弟不是一路人，所以旅途并不是很愉快。
他细细跟我讲道，弟弟缠着爸妈要去日本玩，他妈不放心，便邀请我朋友跟着弟弟过去。
他的弟弟，家境不算富裕，刚上大学也没有能力自己赚钱，却有着挥金如土的本事。就拿一件小事来讲吧，日本物价很贵，一片哈密瓜要30人民币左右。
朋友问我：你能够认同自己还不能挣钱，家里也不是很有钱，眼都不眨只是因为口渴了，不肯买水却一口气吃了三片哈密瓜的小孩吗？
这孩子，让我想到一句印象很深刻的话：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。
身边这样的人，挺多的。
我另外一个朋友，家庭条件很一般，却把日子过得很高级。
她嫌单位盒饭难吃，每天中午出去下馆子，下午还必定订一杯十几块钱的奶茶外送。和她一起出去逛街，她总会拉着我吃人气很高、价格也很昂贵的餐厅。和她旅游，她对景区里各式物价虚高的食物和纪念品，向来都是潇洒地买买买，花钱如流水。臭豆腐不算好吃，她尝了一块，吐出来，嫌恶地皱皱眉，扔了。
我都不敢劝她花钱别太大手大脚。每次试图奉劝她，她都不服气地斜乜着眼，搬出她的有两句名言，理直气壮地开腔。
第一句，女孩子，要富养；第二句，出来玩，就一定要开心，别太在乎钱。似乎我要是劝她适当地节约，倒显得我太抠门太小气了。
我本以为她必定家境殷实，直到有一次去她家里。她住在城郊的民房里，老旧潮湿，又窄又小，从一楼上二楼，要从一个很陡峭的楼梯爬上去。
她的奶奶穿着她高中时的校服外套，坐在家里拣菜。她问奶奶怎么不去打牌，老人家说道：这两天输了几十块钱，今天不高兴去了。
我借用他们家卫生间，奶奶不忘嘱咐我，要用桶里盛的洗过拖把的水冲，别按按钮，水一冲哗啦啦的，浪费钱。
正是这样节俭的老人，却把自己靠卖菜一块一块攒来的积蓄，尽数交给孙女，任由孙女挥霍。
中午和她爸爸妈妈一起吃饭，她爸表态，不指望她赚钱养家，她赚的那点工资，给自己吃穿用度就好了。
后来，那位朋友约我假期一起去旅游，向我提起冬天上下班很冷，她准备买车，家里人也同意给她买。听到这些，我都只能笑笑，不知道该回应些什么。
有句笑话这样说，我视金钱如粪土，爸妈视我如化粪池。
我们这一代，不少人如此。
前段时间网上讨论孩子究竟该穷养还是富养，提倡富养的人问：男孩要穷养？你孩子跟你多大仇啊？
我也想问
查看更多>>【亲恩】一个人在母亲体内经过十月怀胎，到出生人间的这段过程，除了必须经过十个月的挣扎外，在出生的那一刻，孩子更是扯母心肝，踩母亲的胯骨，如千刀搅割、万箭穿心一样，使母亲痛苦不堪，受尽折磨。
除了母亲怀孕、生产时所受的苦难以外，子女出生后，父母又用什么样的心来养育子女呢？
如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩。
母亲怀胎除了有上面所说的那些苦难外，再深入分析，还有十种恩德。
第一，怀胎守护恩。
母亲为保住肚里的小生命，必须战战就就地悬着一颗心，深怕一不小心，胎儿会保不住。所以从怀孕第一个月起，就必须付出全部的心力来保护胎儿。
第二，临产受苦恩。
我们的生命能来到人间，是因为与父母结了很深的缘，有些是善缘，有些是恶缘。如果是恶缘，从怀胎第一个月就开始折磨母亲，尤其到快生产的时刻，有人阵痛了好几个小时，甚至几天，还无法顺产，做母亲的为了保住小生命，不惜拼着自己的生命，挣扎在死亡边缘上。
中国人看待亲子关系，大都归诸密切的因缘，尤其佛教分析亲与子的因缘更是深入。也因为亲与子有了这份深切且奥妙的因缘，所以中国人很重视孝道。而西方人认为父母与子女就如同种树，把种子种下，随后开花结果，果实成熟后就脱离树木。所以西方父母与子女之间，讲的是一个爱字。
西方人的孩子出生后，就被训练得独立自主，等到孩子长大，让他们受教育，做父母的尽完应尽的责任，对孩子就完全采取自由放任及独立自主的心态，所以亲子之间的感情通常较为淡薄。正因为这种心态和这种社会环境，所以子女对父母也没有扶养的义务，父母年老了，只好自己到老人院居住，还好西方国家的老人福利制度办得很好。
反观中国人，孩子出生后，大多数的母亲就一刻也不离手，双手怀抱着孩子，好像母子之情永远都无法分开，这份浓郁的亲情让孩子们在长大成人后，转化为一份孝思。
其实，东西方的女性在怀胎时并无两样，但是他们的观念、习惯与我们有所不同，父母有爱子女的责任，但子女是不是能爱父母，那就要看他们的心了！
佛陀说人性本善，所以为人子女者应该时刻体念父母恩啊！亲与子是因缘，承过去的业因牵引，结下了父母子女的因和缘。现在是承受过去的因缘、业力，未来也将承续牵引的业果，所以我们不只要有因果的观念，还要有因缘的观念，因缘果报是不断循环的。父母爱护子女是因，我们孝养父母是果，这就是善业的因缘果报。
第三，生 查看更多>>
【父孤母寡寒冻饥渴】或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。昼夜常啼，自嗟自叹。
有些子女不是父孤就是母寡。所谓父孤指的是母亲已经过世了，而父亲没有再娶。有些是因为怕再娶进门的太太不会疼孩子，所以一个人含辛茹苦，忍受一切困难，抚养子女长大成人。
母寡也就是有些为人母亲的，年纪轻轻的丈夫就去世了，为了子女她不敢再嫁，怕后父不疼前人子，为了要全心爱孩子，她不敢把情和爱再分给另一个人，一心一意地养育子女，把所有的希望都放在孩子身上，希望孩子能快快成人，学业早日成就，更希望孩子事业有成，建立幸福美满的家庭；为了子女，再辛苦她都能忍耐，这是何其伟大的寡母啊！
这些为了子女而甘于孤单的父亲，或是为了子女而愿意历尽艰辛的母亲，他们都心甘情愿地独守空房，但是子女长大成人、成家立业之后，却往往淡忘了父母亲的恩情。
有些孩子从小就十分依赖父母，黏得很紧，一放学回家，就屋前屋后地找妈妈；等到年纪慢慢长大，从乡村的小学，到镇里的中学，进而到大都市念大学，刚开始时还会盼望每个星期假日的到来，好回家探望父母亲，但随着时日的消逝，认识的朋友愈来愈多之后，便慢慢延长了不回家的时间，减少回家的次数，注意、关怀的对象也慢慢地移转到朋友身上。甚至年纪再大些时，就开始追求异性的感情，而忽略了亲子之间的亲情，等到那个时候，说不定一整年他都不想回家探望父母了。
现代社会一般人的学识普遍提高，学校为年轻人设想得很周到，比如寒暑假举办了很多夏令营、冬令营、登山等活动，让年轻人有很多相处的机会。一个学期四个月，本来寒暑假应该回家探视双亲、承欢膝下，可是现在的年轻人有很多在外活动的机会，以致没有时间回家看望父母。所以很多人一长大对父母的亲情爱念就慢慢地淡忘；更有许多人在毕业后出国进修，一去数年，归期渺茫。
佛陀教导众生是以孝为先，能孝才有善，如欠缺孝而来说善，是本末倒置。如果对自己的父母一个给你很多亲情的人，你都不知道要去爱他，你真的能去爱那些与你没有任何关系的人吗？所以说百善孝为先，真正的好人是从尽孝开始。
现在有很多学业完成、事业家庭都有成就的人，父母亲仍住在乡下，有些具有孝思的人，会把父母亲接到都市去。
到了都市，儿子忙事业，媳妇忙着帮忙赚钱，孙子也上学去了，父母亲就像寄居在别人的家庭一样，整栋房屋空空荡荡的，就只剩老人家在看 查看更多>>
